Il s'agit de la page la plus célèbre du manuscrit, le fameux "Chi-rho". Voici ce qu'écrit G. Bain(1) au sujet du motif récurent d'un vase d'où sort une plante :
"Le nom d' "Arbre celtique de vie" est donné par l'auteur à ce symbole. Il complète l'ensemble des formes de vie créées, formé des sept groupes des êtres vivants selon la vision celtique du monde, plantes, insectes, poissons, reptiles, oiseaux, animaux [mammifères] et l'homme". Selon Meehan(2) (et beaucoup d'autres), ce même symbole est un calice d'où jaillit une vigne.

Donc, en suivant George Bain sur le reste de son observation, je vous propose le jeu suivant : retrouver les 7 formes de vie sur le folio du monogramme qui est donc la figuration symbolique de l'univers créé par Dieu.

(1) BAIN G., Celtic Art. The methods of construction, p. 121. lorsqu¹il aborde le thème "Plant and Human Forms" : "The Celtic "Tree of Life" is used by the author to name this symbol. It completes the total of created life, the seven created beings of the Celtic world, Plant, Insect, Fish, Reptile, Bird, Animal and Man".

(2) MEEHAN B., The Book of Kells, p. 59-62 et note 45, 46. Selon toute vraissemblance, les deux auteurs se recoupent, non sur la forme mais sur le fond : ils voient dans ce symbole, quelques soient les termes employés pour le désigner, une figuration de l'abondance et de la fertilité végétale. Bien qu'objectivement, la vigne (et toute sa symbolique) semble être le bon terme pour désigner le symbole représenté par cette coupe d'abondance chrétienne.